张江 1965年生于河北成安，毕业于河北教育学院（河北师范大学）美术教育系，中国艺术研究院研究生院美术系，艺术学、美术学硕士。2009年进修于清华大学美术学院。

张江欧洲写生之旅

张江写生—风景秀丽而古老的城堡，沉淀着西方文化印记的教堂和

尖顶建筑，美丽、令人陶醉的塞纳河，散发着悠久的历史文化气息

十八天的欧洲之行，很多境遇给我眼里和心里带来的很多感触也渐行渐远，

静下心来回想，结果还是关于画画、看画的一些感悟倒是越来越清晰、越来越不能忘怀。

张江欧洲写生—感悟欧洲人文历史，用笔记录独特景致。为期十八天的欧洲四国写生之行即将结束，明天启程返京

画家张江意大利大教堂留影

画家张江欧洲写生—— 意大利大教堂处处彰显出古老的宗教文化

画家张江欧洲写生-2017-8

构想跳崖

从十几岁开始画画，总认为从哪里出来，最终还要归位，这就是初衷。

四十岁是我的一个分水岭。

我彻底打消几乎所有的虚妄和幻想，用余生的努力，来成为我自己。

是的，成为我自己。也就是说，重回原初，回到原本种子时期的我。如果我是一株草的种子，就尽可能好好长成一株草；如果我是一棵树的种子，就好好长成一棵树。我曾经也画过几年小草这样的题材，也想证明我就是茫茫人海之中的一棵很不起眼的小草。上天自有安排，种子也有大有小，枇杷树的种子稍微一长就是几米高，薄荷的种子加倍努力也只有几公分，不好说。这，当然并没有高低贵贱之分，草有草的用，树有树的用。就像人与人一样，才能不能比，只要尽力就好。

所谓艺术之路或人生之路，也像爬山。自己摸索，贵人指点，走走停停。山中草木混杂，蛇虫鸟兽，途中遇雨，林中起雾，迷途折返，有时也并不能看清远方的路。但在一段努力之后，还是会跌跌撞撞爬上某座小山的山顶，且能休息片刻，轻松几天还要赶路，之所谓艺无止境。

小歇在小小山峰的绝壁旁，看到了从来没有见过的景象。粉色的朝阳喷薄而出，紫色的云气缠绕山峦，灵怪的松愕然伫立崖边。难怪也只有这高处才会有这么美的松——因为它生长得极为艰难、缓慢。悬崖之上的松无法拥有太多土壤，它只有拼命拉开山石，寻找土壤，获取养分，它必须顽强，不卑不亢。山高风疾、电闪雷鸣，并没有可躲的地方，它必须坚韧，全力而为。只有这样，它那颗“松”的种子才真正被唤醒，才能成为它自己。也正是这样，才造就了在高崖峻岭之巅，往往有刚健、清朗的松。

我把四十岁之后形容是跳崖，“跳崖”当然不是“自杀”。它是一种象征，是决心和意志的象征，是抛弃所有以往经验、路径、成果，向未知进发的象征；是进一步挖掘潜能、激活心灵的象征；是迎接“浴火重生”，或者“破茧而出” 历险的象征。

“跳崖”，更是舍弃的象征，告别的象征。从此之后，与之前所有的人、事、物，挥手离别，再会有期。残酷的是，要与过往的自己，含泪告别，一去不返，并且是相会无期。这样的经历确实残忍，但别无选择，这也是我理解“舍得”的理由。我常想起一句话，忘记谁说的：只要你做好准备，勇敢地跳下去，自有一片祥云会接着你,托起你飞往另一座山。以此勉励自己。这片祥云是什么呢，我并不知道。可是明明直觉已经告诉我，它是存在的。直觉对于我非常重要。我的人生可能和我的艺术一样，最初由直觉起始，最终由直觉结束，中间的一部分留给了技艺、学养、知识、文化等等。当然，直觉中包含很多潜在的经验，也包含无法言说的能量。意念中的“跳崖之旅”非常短暂，但决定之前的过程却漫长、痛苦。这样的念头发生在1996年，在此之后漫长的几年中，出现过反复、激烈的斗争和思索。每当我思考这个问题，我的头部的温度好像都在升高，同时——如同象棋战局中的棋手，一言不发，但大脑在燃烧，体重在下降。人生成功与失败，短短几十年。二十岁之前父母说了算，二十岁到四十岁领导说了算，四十岁到六十岁我想自己说了算，六十岁之后算退休自由了。我并不知道自己是不是有可能成为一个独立的“发光体”，但这个愿望如此强烈，我必须下决心试一试、看一看。

  这，就是我选择“跳崖”的主要原因。

  虽然我知道，如同《红楼梦》中的“木石前盟”和“金玉良缘”一样，一个代表理想、精神，一个代表世俗、生活，并没有较量的余地。因为在更高远的星空遥望，前者趋向于“无限”，后者趋向于“有限”。

精神承载的新境界——读张江山水画作品

画家张江对于北方的大山大水，倾注了他太深的情感。山的崞隙中有他思绪的风声在游走，山的皱褶中有他思索的凝重在沉积，山的魂魄如山鬼般附着在画家的躯壳上挥之不去。张江的艺术是雄强的艺术，是阳刚大气的艺术，他以自己深厚的传统功力与长期的生活体验，真实而深刻的表现了北方山水的风骨与精神，表现了北方山水的气势与力量。其作品气势磅礴，充满了阳刚正气，它是来自内心深出的呐喊，是审美理想与大山精神的融合。

画家张江努力游离于物象之外，让万象在旁，画笔在心，丘壑在侧，画意在中。他创造出了细密而不拘谨，繁缛而不琐碎，高贵而不纤巧，大气而不塞涩的北方山水画派艺术风格。张江的山水画以质朴劲健的笔触与雄浑厚重的色调给我们强烈的视觉冲击。张江（通过细微观察，依托北方山水独有的色彩，经过独特的色彩组合，折析出了北方山水的氤氲紫气的陆离、晨曦雾霭的飘逸，涂抹出灵动闪烁的天佐之色。张江着力于传统经典图式和现代构成方式的融合，挣脱了传统经典图式的程式化樊篱，建构起了更加贴近当代审美情怀的写意山水画新图式。他将山峦触及到画面的顶端，再以远山或烟云充塞有限的空白，构成了开阔、深远、极目天外的宏大景观。

画家张江作品笔墨浑厚华滋，线条朴拙旷达，放笔直取，直抒胸臆，堪称大写意画风在当代山水画领域的典范之作。张江既坚守传统文脉，又敏感于时代精神，其作品大大彰显民族和时代精神，把中国精神推向时代前沿。张江醉心于具体的山脊、大坡的描绘，追求平凡中的厚重与伟大，在充满张力的笔墨之下，依然贯通着历史的血脉，书写着我们民族的命运与沧桑。张江的作品内含浓郁的诗兴、诗味、诗风、诗境。他常常化景物为情思，物我相融相化，以至情至性陈酿了山水画诗化的意境，并在山水画心灵化、诗意化方面取得了相当丰富的美学经验。同时他的作品以化心象为哲思的方法，创意、造境，重铸江山，再造自然，表现北方山水的开阔、天地的奇观、宇宙的精神，从而表达出原生之美、雄奇之美、博大之美、天籁之美、悲壮之美、崇高之美，使欣赏者心灵为之震撼，为之鼓舞，为之超越，为之升华，为之净化。

画家张江在大量的写生和长期艺术思考的基础上，逐渐找到了适合自我情感，同时适合北方山水精神的艺术语言，创造出有独特个性的艺术形式。这种形式是在画家的特定情感和自然山川的独特形式的化合中产生的。张江深入气象万千的大山中，通过写生来了解掌握山石树木的生存状态和形体结构，从而提炼、升华出自己独有的笔墨程式。他的构图极为饱满充实，往往是黑压压的深山大壑布满了整个画面，惊心动魄、气势逼人。皴法粗细结合，厚重多变，节制有度，虽层层积墨而结构空间分明，较好的表现出山石的体面组合乃至因岁月风雨侵蚀而产生的裂痕于缝隙，从而传达出一种历史的沉重感。他在坚守笔墨本位的同时，引鉴西方构成，使山水形态具有某种装饰意味和适度的变形，在笔墨语言中掺入肌理效果，以达到更为苍茫浑厚的视觉冲击力。在他笔下，苍山如海，山由石质构成，但在特定光照之下，又宛若海涛万顷。那由想象力而雕琢出的物象，亦真亦幻，给人们的心理上带来巨大的创造性的乐趣。他用沉缓有力、方正峥嵘的线条勾勒出画面大的框架和富于装饰意味的造型，再积染出丰富复杂、层次鲜明的墨色，并施以单纯淡雅的彩色，营造出沉静、肃穆、辽远、神秘的苍茫境界。他强化了书写性线条的骨力作用，其作品中山岳轮廓多以粗犷凝练的线条勾勒，或浓或淡，或枯或润，看似平板，实则平实朴厚，以一当十。线条的排列匠心独运，将山川的连绵起伏和生生律动的自然气象定格于画面。他在山水画创作中，充分利用想象、幻象的神秘创造力，假借彼物之势、之气、之态，传此物之神、之形、之情，从而使此物更丰富、更生动、更富幻想力之美。

画家张江山水画的意境创造开拓了中国山水画的新境界，具有丰富的美学价值，同时也为当代山水画的意境探索留下了宝贵的经验。他以其无畏的探索，创造了雄浑博大的审美图像。在绘画语言探索上，深入探索与挖掘图式、语言的精神承载功能，大大开拓了中国画笔墨语言的表现力，为当代中国画的发展注入新的活力。张江对山水画创作美学思考更加深入，艺术语言淬砺更加精纯。他以独树一帜的美学风范，创造了新时期现代山水画的新境界、新形态，以矢志不渝的探索精神和所取得突出成就，奠定了他在当代山水画领域的地位。文/中央美术学院陈淼

  山水画家   张江

张江，河北邯郸成安县人，毕业于河北师范大学美术系和中国艺术研究院美术系，研究生学历、硕士学位。清华大学美术学院访问学者。中国美术家协会会员、国家一级美术师、中国工艺美术协会漆艺专业委员会委员、河北省美术家协会理事，中国民族艺术馆研究员。现为河北传媒学院教授、美术学专业带头人。作品曾入选第十一届全国美展、第四届北京国际美术双年展、2010全国民族美术作品展并获得百花奖优秀作品奖。2015年作品《天籁》由中国美术家协会推荐在瑞士、丹麦、意大利、法国等国家巡展。长期从事重彩山水画和漆画创作，作品被多家博物馆、机构和个人收藏。擅长国画山水和漆画。

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