张江山水画作品亮相2017仁川国际艺术博览会

IIAF2017仁川国际艺术博览会

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会

 

 

 

 

 

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仁川国际艺术博览会展厅

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会与韩国美术协会会长徐注善先生

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会与运营委员合影

 

 

 

 

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仁川国际艺术博览会艺术家画册

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会艺术家画册

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

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画家张江在仁川国际艺术博览会期间访问首尔大学艺术系

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京漆画镶嵌工艺制作的大型壁画——北京清美艺韵壁画艺术有限公司张江漆画

 

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雕漆(亦称云雕)壁画工艺是用两种(一般为朱、黑二色)以上的天然大漆在胎体上有规律地交替髹涂,漆层厚度累计达3-5毫米,再用刀加以剔刻出图案,刀法自然、棱面分明,刀口断面可见交替往复的色漆层。北京张江漆画工作室,云雕制作工序繁复,一般需要3-5个月时间。

工艺流程:

1、制作胎板

胎板一般采用进口奥松坂或木夹层板制作(内层必须采用老木料),按要求规格制成后,粗砂纸整体打磨,进行封底髹漆3-5道,每道漆干后都要砂纸打磨一遍,以免影响后道工序。

2、髹涂色漆

在胎体上先将一种色漆刷若干道(一般每种颜色需要20-30道漆,数量不等),堆积成一个色层后,再刷另一种色漆,一层一层地髹漆,如此堆积成两种或三种色层后,再用刀剔出各种纹饰。这样在刀口的断面上就会显露出宛若云彩的纹理和色彩。

3、拷贝画稿

把预先绘制好的画稿,通过钛白纸完整地拷贝到漆板上。

4、漆面雕刻

按拷贝好的纹形图案用月牙形薄口刀依线刻纹,深浅要适度,剔出图案,用刀深度把握到底层漆面,刀锋转折果断、线条顺畅,雕漆深度基本一致。表面剔刻花纹,图案漆层颜色分明,并呈现出浮雕的效果。

5、雕填修复

整体雕刻完成后要进行漆面和刀锋的修复,避免败笔的出现。

6、研磨画面

研磨:以600-1000#水砂纸粗磨,要十分小心,以防磨穿。最后用2000-5000#水砂纸细磨,力求面层手感好。

7、推光揩清

用细木炭粉和植物油推光、揩清,以求漆雕的溢彩流光,精美绝伦,红黑辉映,雍荣华贵的品质。北京云雕雕漆工作室电话:010-87575108

 

 

北京漆画镶嵌工艺制作的大型壁画——北京清美艺韵壁画艺术有限公司张江漆画

 

金属镶嵌壁画-北京清美艺韵壁画艺术有限公司.jpg

最近为北京地铁制作的一幅大型艺术墙,采用北京传统漆画景泰蓝镶嵌工艺,画面长20米,高3.3米,北京清美艺韵壁画艺术有限公司全体员工勤奋努力下历时两个月制作完成。这是中央美院城市设计学院马浚诚老师设计的作品,材料采用天然大漆和铜板镶嵌相结合,作品灵感来自什刹海地区较为独特的荷塘月色美景,将什刹海地区独特的人文景观巧妙地融入片片荷叶之中,摆地摊、卖糖葫芦、拉洋车、望海楼等场景,营造一个美轮美奂的秋荷映像。 编辑:北京张江漆画工作室

 

金属材料漆画

 

金属材料在漆画中一般指金、银、铜、铝等。“金”和“铜”即代表黄色颜料;“银”和“铝”看做白色颜料。在漆画制作中通常使用金属箔来代替或制成箔粉、金泥或银泥。漆画中的金属材料,首先有必要研究和熟悉一下金属材料在漆艺中的历史和传统。因为数千年来,先辈们在髹漆技术方面积累了丰富的知识和经验,他们这一财富正是现代漆画不断发展的源泉之一。早在殷商时代,漆器便有金银平脱片镶嵌做纹饰,这一技法就是在金银片上将纹样刻好以后,再用漆粘贴上去,这可能是金属材料在漆艺中运用最早的历史了。在战国时期,贵族们为了显示其豪华,用极细的金属粉(即现在的金泥)描绘在漆器上作为装饰,倍增其富丽。这说明我国远在两千多年前,对金银漆的技法就已经达到了成熟阶段。同时为保护其器皿的牢固性,有的器物边缘扣上薄银片,以使器物的装饰美观。

 

 

金属镶嵌壁画(局部)-北京清美艺韵壁画艺术有限公司.jpg

这是镶嵌漆画艺术墙局部效果——北京清美艺韵壁画艺术有限公司张江漆画工作室

 

 

漆画——投射出永恒的魅力


在中国千年传统髹漆工艺的土壤中,现代油漆画以它蕴涵历史的营养及现代雨露,以它传统工艺的手法与时代理念相融会,成为开盛住现代美术同地的一枝奇葩。它的一出现就以它独特的艺术魅力打动和感染着人们,沉着的色调,优美的光泽,晶莹的通透,材质的肌理美,加之作者艺术理念的贯通,材料的相宜使用,技法及工艺的表现.就使漆画产生了厚重古朴,优雅瑰丽,奇趣妙意,鬼斧神工之艺术美的感染力。
    漆画艺术创作当然首先离开作者深厚的社会生活感悟和对艺术修养的历炼,对绘画技能的掌握和对漆画工艺的理解和熟悉。
    漆画有它独特的艺术感染力,其首先表现为材质美。而材质美的首位为“漆料”可谓之漆艺和漆画之基本和精髓。漆性的掌握及运用是完成漆画作品的基本要素。而主要漆料亦有天然漆(俗称大漆、生漆等),腰果漆和合成化学漆类等。天然漆的色泽沉稳浑厚,漆膜坚硬耐磨而富有光泽,具有良好的耐酸耐碱性,其漆膜冷激收缩产生的皱纹肌理自然而生动,显示天然的材质美。如漆画<晨曲>中其带装饰性的恻枝杆亦是采用大漆的冷激收缩产生皱纹而达到自然苍劲的肌理效果。而腰果漆其主要特性与大漆较接近,但其透明度较好.有较好的颜料融合性。合成化学漆则以其良好的颜料入漆性,能发挥色彩的绘画效果,并以其快干耐磨,饱和的特性显示其在漆画制作中的特色。
    二者为入漆材料,其可根据漆画设计制作及画面效果的 需要,采用不同的色彩感觉和不同的人漆材料,其不同的材 料既具有不同的艺术效果和不同的美感。其一类为金属材料 类,常用的有金、银、铜、铝、锡等,传统的方法将上述材 料加工成箔片、线丝、粉末等形状,以镶嵌、喷撒、粘贴或 调漆绘制等工艺手段完成需要的效果。而金属材料的自然光 泽及光线反射产生的晕彩,充分表现画面需要的华丽、高 贵、神秘和隽永。而金属材料与其它颜料色彩的自然调和及 采用各种工艺手段如磨破,叠合,喷撒等亦可产生变化无穷 的肌理美感和艺术美感的效果。如漆画《妆》其人物和芭蕉 叶的外形均采用铜丝镶嵌的手法,表现线条的流畅优美和强 烈的金属材料美感的装饰效果。而背景银箔的磨破及腰果漆 的厚叠产生一种变化深沉和斑斓神秘的异国风情感。漆画 《渔村》采用银箔漆膜工艺产生的水面背景和漆画《水上人 家》采用的金箔贴磨的水面背景,都以金属草材料的自然光泽 美来达到画面需要的艺术美感。其二类为镶嵌类材料,采用 的材料也很多,一般只要具有一定的硬度,经得起打磨,亦可运 用。通常用的有贝壳、蛋壳、金属类、角骨类、软玉石料 等。其中贝壳类种类繁多,有珍珠贝、海贝、夜光螺等,在 漆艺中称谓螺细。方法将贝壳类加工成片、条、粒或粉或 直接切削或磨成所学要的形状等 通过镶嵌、拼接等工艺 手段将其组合成所需的画面肌理效果。用其镶嵌产生的晶莹 光泽和自然色泽美感是漆画表现的亮丽手法之一。如扬州漆 艺的产品采用螺细镶嵌是其主要的特色。另蛋壳镶嵌亦是常 用的漆画材料及工艺手法。蛋壳亦有鸡鸭鸟等不同的色泽, 亦可根据需要进行选择,其镶嵌贴制可产生自然白洁,仿冰 裂古朴之状,天趣谐美。如漆画《秋水共长天》中主体人物 王勃的飘逸衣衫和船帆飞鹜,均采用蛋壳构材料的镶嵌。表现 主题人物的高洁清远,才溢情洒,名阁史纪的古朴凝重。另则漆画《故乡月》《水乡》中的斑驳墙面及桥石亦采用蛋壳材料的镶嵌工艺的手法,使之表现乡风乡情的醇厚质朴。
    其它材料如木石、角骨、闪光磷粉、漆皮漆粉等等都可以其特殊的材质美感在漆画艺术中发挥独特的艺术效果。
    其二表现为艺术形式美,由于漆画构材料的广泛和工艺的繁多,使之漆画具备了丰富多彩的艺术表现形式。漆画艺术可融会各家艺术门类之特色和技法,如油画的凝重厚实,色彩丰富;水彩画的飘逸灵秀,淋漓尽致;国画的亦工写,神韵飞采;版画的犀利明快,简洁质朴;雕塑的三维空间,凹凸有情;装饰画的变形夸张,鲜美艳丽等等一切的绘画艺术形式都可以在漆画艺术形式里找到它的存在。丰富的材料,自由的技法,必然赋予漆画深刻的内涵和多样时艺术形式。可写实、可装饰;可抽象、可具象;可工笔、可写意;可小品、可巨制。不同画种、不同风格、不同艺术形式都可以在漆画艺术中展示其魅力。除此外,漆画还有它独特的表现形式,如刻漆刻箔、堆漆撒漆、浮雕镂雕、宝砂戗金等。可谓描绘有温雅秀丽之美;镶嵌有璀璨眩目之美:雕漆有敦朴清雅之美;彰髹有华彩填然之美;研磨有斑斓幻变之美。
    其三为工艺技法美;漆画的工艺技法可谓千变万化、朗朗总总。据《髹饰录》记载,中国古代漆艺技法就有四百多种,而在漆工艺技法数千年的演化过程中,漆艺髹饰技法的发展变化无穷无尽,时代的发展和变迁,无不影响和造就漆艺髹饰技法的风格和演变。并以继承和创新的精神不断推动漆艺技能的发展。创造了无数艺术造诣深厚,工艺技能精湛的漆艺作品悦目于世。如战国时期的《彩绘虎座双鸟鼓》,长沙马王堆出土的西汉时期的漆器《彩绘朱底漆棺》等等。纵观传统的工艺技法我们优选其具有代表性的几类予以漫谈粗略以飧读者。反映在漆画艺术中的装饰工艺技法大体可分为罩染髹涂、描绘撒沥、研绘变涂、刻剔雕填、镶嵌贴敷、研磨推光等。
    染髹涂:既用透明漆或透明色漆罩在金银、彩漆、染色板底或木底上的髹涂方法。通过卓罩漆髹途使金银和色底更显醇厚含蓄、神秘动人。
    描绘撒沥:既在胎体上用笔直接进行描绘,不再罩漆研磨,无需推光抹平,这是最古老的装饰方法。描绘又可分为彩绘、描金、晕金、泥银彩绘等。而彩绘义分描漆彩绘、描油彩绘、干粉彩绘。
    研绘变涂:既在胎体上通过绘、撒、罩、磨等工序,以不同的材料和不同的工具,利用色漆的色调不同、稠稀不同、干性不同、透明不同、凹凸不同。根据画面效果的需要而而制造出千变万化的肌理和纹饰。闪光材料,以“磨漆”这一漆艺中独特的工艺手法、亦可制出天然妙趣,意料之中意想之外的特殊效果。并可举一反三,海阔天空。
    刻剔雕填:既在胎体上运用金属工具如锥、针、刻刀或特制的工具(戗金刀和钩刀)等,以长短、疏密、粗细等不同的刀法,针法以刻、剔、雕、填不同的手法,在单色或多色漆底上镂刻图案纹样,并以填金银、填彩等工具使之更具凹凸有致锦上添花之美。 镶嵌贴敷:其工业技法是用金、银、铜、锡箔片和螺细 蛋壳骨角、软石玉、珠宝类等构材料镶嵌成纹饰和图样。不同 的材料亦可产生不同的艺术效果。或璨斓华丽、或醇厚古 朴、或神秘玄妙、或清新儒雅、既可独立成画又可相互搭 配、交错使用,还可与其它装饰技法结合使用。这种工艺与 材料的综合运用,使漆画艺术达到无限和自由的镜地。
    研磨推光:这是漆画技艺的主要手段之一,通过研磨使漆象明晰,显山露水,达到作者的创作设计意图和需要的肌理纹饰,并以“磨”而得天趣。推光则是收山之笔以漆膜的复盖而得蕴涵内秀之美,光洁通透之趣。 纵上所叙,只可谓桑海一栗,管中窥豹。漆画艺术的海洋无边无际,漆画的艺术发展无穷无尽,通过我们的认识和努力,让漆画艺术在我们的生活里和世界上闪现独特的永恒的魅力。 原标题:漫谈漆画的艺术魅力   来源:网络    文/戚耀辉 郑 伟    编辑:北京漆画张江工作室

 

 北京漆画培训——漆画培训

漆画 北京漆画 漆画培训 漆画壁画 北京张江漆画 .jpg

 

北京漆画培训:主要培训漆画基础、漆画中高技法、漆画创作、漆画壁画制作、堆漆、漆画镶嵌、金属漆画等漆画培训课程。2015年北京张江漆画工作室与河北美术学院、京华美术馆联手漆画艺术培训招生,开设艺术理论课、艺术概论、公共艺术课、漆画工艺讲座,同时还进行实践课程指导,老师手把手、一对一根据每个学员的基础不同进行量身定制教学计划。漆画高级班学员结业成绩优秀的可与工作室签订工作合同或与工作室签订漆画制作协议。北京张江漆画工作室可推荐住宿。漆画培训初级班  毎期3000元。高级班毎期5000元。

北京张江漆画工作室 漆画培训联系人:秦老师 电话: 010-87575108  北京漆画培训地址:北京市朝阳区金盏南路金盏艺术区院内

 

 

 

 北京漆画 镶嵌漆画的制作过程和技法     
  (一) 漆画工艺特有的工艺原理 1、 漆的特性决定了材质的美的魅力  漆画工艺的主要原材料是生漆(中国大漆),它是从漆树上割下来的一种呈灰乳色的液体,生漆可以直接使用,也可以调灰料、调漆糊用于漆器的底胚制作、用于漆画底板制作。生漆还可以加工提炼成多种用途的漆,如推光漆、透明漆、金地漆等。髹涂的漆液干燥后,坚固耐用、具有抗热力、抗酸力、不怕潮、耐水烫、可冲洗,打磨推光能发出美丽的光泽。 漆的这些特有属性,决定了漆画工艺比其他画种更具有魅力。漆刮漆刷成了绘画的工具,漆液成了颜料的调合剂,金属箔粉、螺钿、蛋壳等特殊材料,嵌、引、撒、罩、磨等特殊手段,构成了漆画效果的特异。朴素的、璀璨的、闪光的、亚光的各种质材,嵌贴出似又不似的图象;故意使涂漆不平,撒以屑粉,填以色漆,可以埋出虚虚实实、出奇制胜的画面;或发挥漆液稀释的流动性,或运用堆漆来造成画面的雕刻效果及明暗效果。最后打磨出五彩斑斓,闪闪发光的画面效果。它整体的装饰的情味和耐人寻味的细节及奇异的效果,使人在远距离观赏后,总想走近摸一摸。 2、 工具作用  古语云:“工欲善其事,必先利其器”。在漆画工艺中,主要运用漆刮、漆刷、描绘漆笔、扫笔、夹子、箩筛、研磨器具、磨炭、头发、水砂纸、油罐、玻璃板等,此外还有荫房、荫橱、刻刀、切刀、剪刀、锉刀、铲刀以及磨刀器具乃是漆画装饰工艺必备的工具。 3、 材料作用 ①、漆画常用漆  在漆画制作中,漆做为基本的绘画材料,有着不可替代的作用。在漆画制作中,有生漆、提庄漆、推光漆(红推光、黑推光)、透明漆、聚氨脂、金地漆。  ②、入漆颜料。漆颜料是以各种色颜料经加广油研磨成色脑,色脑加上适量的红金漆可调成色漆。各色漆可互相调合成各种复色漆。调色漆的原则是,色脑:红推光=1:1,在不影响漆的干性情况下,色脑可多加些,可取得较鲜明的颜色。
③、漆的稀释剂。起到漆的稀释作用,它有樟脑油、煤油、松节油、天那水、汽油、聚氨脂稀释剂。 4、 漆艺的技法  漆画装饰技法有很多种,变化万千,其主要技法有:  ①、镶嵌镶嵌装饰采用螺铀、金、银、锡、铝、铜等金属线或薄片蛋壳以及经选择的玉石做为材料,用漆拈贴在画面所需要的位置,结合其它装饰工艺经过髹漆研磨后,可产生不同的材料质感、纹理、色彩等独特的效果。  ②、罩明即用透明的漆罩于不同的漆地上,因底漆色相不同,又有“罩黄”、“罩朱”等。此法光明莹彻,若在银下变涂肌理,经细心打磨,可显现丰富多彩的效果,这也是漆画主要的技法语言。  ③、莳绘即莳粉彩漆。莳粉包括金银凡粉与干漆粉,以推光漆或彩漆做为底漆,趁湿撒上所需之莳粉,干后罩透明或不透明彩漆研磨而成。  ④、彩绘分平绘与研磨彩绘。平绘仅在完成的底板上进行彩绘,绘完也就完工,研磨彩绘所髹彩漆有一定的厚度,经罩漆干燥后,研磨显出所画花纹。  ⑤变涂 使用不同的材料、工具,在髹漆未干时,制作随意的有规律的变化的自然肌理、纹样,主要有:纹漆、变涂斑漆、汽油变涂。  ⑥堆漆 用漆或漆灰堆出花纹,有如浮雕明显的高低起伏。分为高堆和平堆 ⑦雕填 ⑧针刻 ⑨晕金   
(二)漆画工艺制作程序 一、 底层绘制程序  1、 地板处理:整洁是底板处理的根本。  2、 镶嵌类技法:镶嵌类技法一般在绘制的开始阶段即底层绘制阶段的实施。  3、 磨显类技法:主要由预埋、罩髹、研磨三个环节组成。这是体现漆画技法特性的一个极其重要的环节。 4、莳绘漆粉类技法:以干漆粉莳绘为主的技法也在底层阶段开始实施。 5、 其他类型的技法 二、 中层绘制程序中层绘制起着承上启下的作用,总体效果的把握、漆层厚度、肌理的凹凸、金银工艺的实施是中层工艺的重点。  1、 色漆髹涂:镶嵌类、预埋类、莳绘类  2、 金银类:细银法、粗银法、箔银法、泥银法、飘银法、晕银法 三、 总体控制程序  总体控制技法的实施效果、控制工艺到位程度,主要为漆层纹理高度及形态;总体控制技法所产生的的色彩基调、造型是总体控制的本质。 四、上层绘制程序  此步奏是漆画工艺的最后层次,决定画面的基本色调,他有髹涂法、罩明法、多层法。在中层与上层的不同阶段可根据需要进行局部或全部的初磨。 五、 完成绘制程序  传统意义上的漆画,是需要打磨推光,单纯用大漆绘制还需要进行楷清工序。某些只做局部打磨或局部推光。  漆画步骤:  1.确定主题,构思,构图,描线稿,撒银粉定稿;  2.贴鸡蛋壳。白色的女人体的身体部位先上一层偏冷的白色漆,然后再贴蛋壳。脸的部位涂漆撒鸡蛋粉,并留出结构线  3.在画面的其他白色部分都贴蛋壳,并稍微区分开来,用不同的颜色的漆做底色。 4.堆高结构线,黑色部分用沙子堆高,黄色部分用假金粉堆高。头发部分的肌理线条用褐色漆和沙子堆高。  5.在身体的其他部位,如眼睛,鼻子,嘴唇,手饰用黑色,红色在干后分别上三层颜色。嘴唇的颜色在第二层之后用金粉堆高再上第三层颜色。  6.描绘画面中的局部颜色,在每一遍干后都重新上一层颜色,一共上2层颜色。 7.局部上第三层颜色。8.身体贴蛋壳部分重新再上一层颜色,干后磨出来,直到磨平整。局部的其他贴蛋壳部分也要小心地磨出来,直到磨出平整  9.大块面的区域开始上颜色,在每一遍干后都重新上一层颜色,一共上2层颜色。画面的最大块蓝色区域在上第二层颜色半个小时后贴银箔。头发部分也一样,再上了一层颜色之后过了半个小时,就贴银箔。  10.大块面干后上第三层颜色,蓝色的部分用松节水稀释蓝色漆,使其变的透明。 11.头发部分等干了之后,再均匀地上一层腰果漆  12.调整画面,然后再喷自动喷漆,最后在需要的部分撒上金粉。完成。(这几种漆画制作方法一般在腰果漆中较为常用,部分不适宜大漆制作) 编辑:北京张江漆画工作室

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北京金属镶嵌漆画-银丝镶嵌、铜丝镶嵌-北京景泰蓝传统镶嵌工艺制作的漆画壁画-北京张江漆画-北京清美艺韵壁画艺术有限公司

 

 

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镶嵌壁画研究

 

壁画美存在于充满生命力的永恒之中,在时间上,它不会停滞,而会随着时间的推移而永远跳动,因为美与时间进行着“永恒的对话”,镶嵌壁画的美是“永恒的”。 镶嵌壁画,作为一种古老的艺术技法,在当今疾速变化的新科技,新信息,新材料,新氛围面前显的形单影只,孤立无援。但是一旦一幅镶嵌画完成,它那无可比拟的装饰魅力,熠熠耀目的光辉,细入纤毫的精致,不论多少岁月的流转,不论哪个时代的更迭,都无法躲避他的震撼力。

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 本文试图通过对镶嵌壁画在国内外的运用情况的回顾和分析,同时根据中国与国外的文化习俗及审美的差异,结合现代镶嵌壁画的自身的拓展,提出镶嵌壁画在中国当代文化背景下合理应用的形式,应用领域及内容等,并力图使镶嵌壁画能在中国有更好的运用进行探索性研究。这一点正是本文的创新点所在。 本文从国内外镶嵌壁画概况;镶嵌壁画优缺点;现代镶嵌壁画语汇的拓展;实践研究以及研究展望等方面展开详细论述分析,使其理论化,为其能在中国更好的发展与传播打下基础。

文:摘自解芳的壁画研究:让璀璨永恒——释读现代镶嵌壁画 

编辑:北京清美艺韵壁画艺术有限公司张江漆画工作室

 
 
 
 
 
乔十光老师漆画作品——象脚鼓声 
 
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乔老师这幅漆画作品打破了漆画惯用的黑底画面,为漆画创作打开了一条新的路径,在遵守传统的基础上又突破传统,这也是乔老师的可贵精神之处。
 
 
 
 
 
北京地铁六号线壁画漆画艺术作品
 
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地铁站点:五路居站

方案名称:《春和怡荡》

作者:蒋民民

工艺:金属雕刻

设计说明:作品以中国传统建筑的月亮窗的形式分割画面,以响亮张扬的红配金色调,采用国花牡丹为图案,配以润白的玉石雕刻,充分表现了富丽堂皇的皇家气派。

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地铁站点:五路居站

方案名称:《四季呈瑞》

作者:蒋民民

工艺:金属雕刻

设计说明:作品以中国传统建筑的隔扇窗形式组织画面,金色的隔扇窗透出淡淡的竹香,铜雕的牡丹、君子兰、菊花、玉兰、美人蕉、荷花装饰其上,让视觉和心情都是那样的轻松愉悦。

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地铁站点:五路居站

方案名称:《祥风时雨》

作者:蒋民民

工艺:金属雕刻

设计说明:作品以中国传统梅兰竹菊四扇幅的形式,配以剪纸福娃,采用土黄赭石系列配以紫铜色点缀,使之既有浓郁的文人气息,又有京城百姓的喜庆风俗。

  

 
 
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地铁站点:花园桥站

方案名称:《青春留痕》

作者:李翔

工艺:青石浮雕

设计说明:作品运用近代北京红砖建筑元素,表现特定历史时期的建筑环境氛围。

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地铁站点:车公庄西站

方案名称:《面向世界》

作者:唐鸣岳

工艺:铜板腐蚀、焊接

设计说明:壁画以稍微打开的坤舆万国全图和半掩的罗马式窗拱为框架,表现400多年前利玛窦的出现,推开了面向世界的一扇扇窗口,体现了科学文化的认知与包容。

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作者:杜飞

工艺:陶瓷、砖雕

设计说明:京戏服饰是京戏表演艺术中的重要组成部分,她绚丽的色彩与细密的线描构成精美璀璨的纹饰图案,向世人展示和传递了中国传统文化的审美取向。

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地铁站点:车公庄

方案名称:《京韵京华》

作者:冯烨

工艺:砖雕、不锈钢透雕

设计说明:作品以京剧的“生、旦、净、丑”行当的造型为基本意象,形成造型群组,并结合京剧脸谱、演出舞台的造型及传统吉祥图案等装饰元素描绘了一幅京剧生动的画面。

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地铁站点:平安里站

方案名称:《四季平安》

作者:路盛章、路五云、朱小枫、周萍

工艺:砖雕、景泰蓝

设计说明:壁画内容选用具有辟邪平安意义的影壁、大门等吉祥图案,与北京内城灰砖特点的四合院文化相契合。将现代与传统的材料工艺相结合,力求色彩鲜明又不失稳重。

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地铁站点:平安里站

 

 

地铁站点:平安里站

方案名称:《事事平安》

作者:马晓腾、李晴

工艺:高温彩釉

设计说明:老北京人喜欢在四合院中种上两株柿子树,一株苹果树,一株石榴树,取谐音事事平安寄托美好生活意愿。

 
 
 
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地铁站点:平安里站

方案名称:《玉堂富贵》

作者:马晓腾、李晴

工艺:高温彩釉

设计说明:垂花门在北京四合院民居中用的最普遍。玉兰和海棠一起栽植被人谐称为“玉堂富贵”,寓意极好。

 

 

 

 

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地铁站点:北海北站

方案名称:《北海春荫》

作者:孙韬、田鲁、王长兴、李青

工艺:石材拼贴

设计说明:作品充分体现北海公园的皇家园林文化,主要构成元素为北海公园代表性建筑和景点。建筑和树木的创作灵感来源于中国传统古建测绘图,通过皇家园林建筑和景观展现北海公园的独特魅力。

 
 
 
 
 
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地铁站点:北海北站

方案名称:《廊下琼华》

作者:田鲁、孙韬、李青、王长兴

工艺:石材拼贴

设计说明:《廊下琼华》方案利用中国园林中景窗的概念将园林文化中最有特点的长廊和门洞造景引入壁画设计之中,在窄小的壁画空间中形成两层纵深园林空

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:北海北站

方案名称:《月中静心》

作者:田鲁、孙韬、李青、王长兴

工艺:石材拼贴

设计说明:《月中静心》方案选取北海中最具代表性的静心斋小花园建筑群为远景,使乘客在行进的列车中对北海的形象一目了然。

 
 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:东四站

方案名称:《东四记忆》

作者:李辰

工艺:石雕上彩绘

设计说明:方案展现老北京中心城市的商业文化、市井市民文化,描绘了曾经的皇城生活,重现了东四牌楼下老北京人不能磨灭的集体情感记忆。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:朝阳门站

方案名称:《凤舞朝阳》

作者:陈若菊、周令钊、清华美院陶瓷系

工艺:陶瓷浮雕

设计说明:承中华传统文化中 凤朝阳之说,造型简洁飘逸。

 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:东大桥站

方案名称:《东岳古韵》

作者:宋长青

工艺:高温彩釉

设计说明:该站紧邻具有悠久历史的道教寺观东岳庙。惩恶扬善是作品的创作主旨。作品吸取了北京皮影戏的造型特征,突出了浓浓的民间艺术气息。

 
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地铁站点:金台路站

方案名称:《金台求贤》

作者:赵健峰

工艺:磨漆壁画

设计说明:战国时期燕昭王为强国礼贤下士接受郭隗的建议筑黄金台招贤,拜乐毅为上将军,乐毅进行政治改革,使燕国迅速得到恢复和发展。公元前284年,乐毅率燕军攻打齐国,并攻下齐国都城临淄等七十多座城池,燕国强盛一时。

 
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地铁站点:金台路站

方案名称:《燕京夕照》

作者:牛涛

工艺:玻璃雕刻、LED光源

设计说明:作品采用站在黄金台上西眺京城的视角,运用多层水平线构图,表现古都北京在夕阳映衬下的美丽轮廓与绚丽色彩。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:十里堡站

方案名称:《时光之旅》

作者:崔彦伟

工艺:金属喷漆

设计说明:表现轻松、绿色的现代都市宜居生活。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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地铁站点:青年路

方案名称:《春潮涌动》

作者:郗海飞

工艺:金属喷漆

设计说明:以绿色植物、花草的半抽象形态为主体,以春天的绿色为主色调,组成富于动感的连续画面,象征青春的气息和年轻向上、富于朝气的人生态度与精神。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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铁站点:常营站

方案名称:《绚丽四季》

作者:姜竹青

工艺:金属喷漆

设计说明:四季循环更替永远是大自然的主题,也是人类思考与艺术表现永恒的主题。作品以此为载体,以细致优雅的效果,彰显对大自然的崇敬,以唤起人们对自然的热爱与敬畏。

 
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 北京地铁八号线壁画漆画艺术作品
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地铁站点:安华桥站
方案名称:《水墨时空》
作者:熊时涛 李震
工艺:金属锻造 玻璃镶嵌 烤漆手绘
设计说明:水墨中国是一种气韵,更是东方哲学的艺术呈现。作品试图用东方文人的哲学呈现山水中国与现代都市钢筋混凝土建筑的对话。
 
 

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地铁站点:鼓楼大街站

方案名称:《晨钟暮鼓》

作者:仪祥策 吕品晶

工艺:石材雕刻

设计说明:暮鼓晨钟,是鼓楼大街永恒的音乐律动。作品以鼓为设计元素,将中国古代十二时辰的计时哲学与节气习俗印记在鼓面之上。

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地铁站点:鼓楼大街站

方案名称:《晨钟暮鼓》

作者:仪祥策 吕品晶

工艺:石材雕刻

设计说明:暮鼓晨钟,是鼓楼大街永恒的音乐律动。作品以鼓为设计元素,将中国古代十二时辰的计时哲学与节气习俗印记在鼓面之上。

 

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地铁站点:鼓楼大街站

方案名称:《雕刻时光》

作者:武定宇 王中

工艺:金属雕刻

设计说明:为了追求作品的纯粹性,作品围绕鼓楼的原型进行创作。在创作的语言形式上打破传统浮雕壁画的语言形式,利用平面图形与空间进深的变化关系,将图形在空间中叠加,形成一种新的视觉体验。

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地铁站点:南锣鼓巷站

方案名称:《时光绘印》

作者:李震 何崴

工艺:铝板UV印刷

设计说明:南锣鼓巷承载了京都南锣为代表性的生活历史片段,更是承载着一个帝王国都的鲜活生活印记,朴实的写实手法最能勾起公众对南锣鼓巷认知的共鸣。

 

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地铁站点:南锣鼓巷站

方案名称:《南锣印象1

作者:马浚诚 孙欧

工艺:铝板UV印刷

设计说明:作品灵感来源于南锣鼓巷各特色小店印章及明信片。用当地和民间采集的中国印章为元素组成南锣鼓巷的特色景观,配合老北京的风筝、邮票等图形,展现南锣鼓巷给人古老而现代的独特魅力和感受。

 

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地铁站点:南锣鼓巷站

方案名称:《南锣印象2

作者:马浚诚 冯烨

工艺:铝板UV印刷

设计说明:作品灵感来源于南锣鼓巷各特色小店印章及明信片。用当地和民间采集的中国印章为元素组成南锣鼓巷的特色景观,配合老北京的风筝、邮票等图形,展现南锣鼓巷给人“古老而现代”的独特魅力和感受。

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著名画家北京画院专业画家郭宝君近作亮相北京画院美术馆
 
 
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我和宝君有些日子没见面了,今天去他画室拜访后感触依然很深。多年了每次看到他的新作,都给人留下沉甸甸的感觉,无论他的技法和绘画思想总是不入俗流,经典画风总是给人耳目一新的感觉和触动人的内心的感受。我想这是画家最为珍贵的一点也是我多年来一直崇拜他的原因。
 
 
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我和宝君是从小在邯郸群艺馆画画时认识的,那时他画画就非常认真,说话做事就很有条理,是一班孩子中比较突出的一个,虽过三十多年了,回忆起来道没觉得那么遥远。这个西藏题材是宝君80年代在邯郸师专工作时画过的,最近有兴致一口气画了几张,虽累但感觉很舒服。他在画展上有一句感言,太阳在朦胧的晨雾中刚刚升起,却已经直入画家的心灵。表达了他对当时藏民朝拜场景的一种内心诉求。
 
 
 
 
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朝拜路上会经常看到的一个场景,宝君用他独到的眼光和前无古人后无来者的表现手法用内心诠释了一个追求者五体投地的崇拜场景。其实无论一个人和一个团体,要有这种精神去崇拜一个组织、去热爱一个民族热爱一个国家,那他将是一生中最值得幸福的事情,值得思考!
 
 
 
 
 
 
 
北京漆画 壁画 雕塑 浮雕——孤而不孤——散谈钱步辉的雕塑艺术
 
挚友钱步辉生长在淮河之滨的鱼米之乡——安徽省蚌埠市。他从家乡闯入了省城合肥,后来走向了全国,最后又在北京安营扎寨,成为了“北漂族”的新兵老队员。刚来京伊始,就得到一个画廊的注重,在著名的798艺术区为他举办了他人生的第一次个人展览,着实可喜可贺!
步辉兄可谓一步一个脚印,一步一步走向了辉煌。
步辉兄治艺几十年,取得的成绩可谓骄人。但在光环和辉煌的背后是两个字:一个是“勤”,一个是“孤”。这两个字又意味着什么,毋须多言。沉得下心,挡得住诱惑,耐得住寂寞,说起来容易,真正要做起来又谈何容易。当下社会,物欲横流,人心浮躁,不甘寂寞者众,耐得住寂寞者寡。在合肥,在北京,步辉兄基本上都是整天将自己关在工作室里,每天工作十几个小时。妻儿老小不在身边,生活蔬食淡饭,聊以果腹充饥而已。他凭借执着的信念和坚强的毅力,硬是“磨”出了具有浓郁的民族色彩的、鲜明的个性特征的“皮影”系列作品和“花鼓女”系列作品。
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在当代艺术界,回归中国文化,回归民族传统成为艺术家们自觉或不自觉的选择。从传统文化中汲取营养也好,从传统文化中获取灵感也好,从传统文化中寻找素材也好,或者是对传统文化予以否定式的继承也罢,每个艺术家都使出了浑身的解数,施展各自的才华,去寻找自己的路径。在前行之旅中,步辉兄可谓“不孤”。
步辉兄从当代回归到了民族传统,又直接深深地潜入到了民间,再从民间寻求当代艺术的表现与创作,走出了一条不同寻常的路子,创造出了具有独特个性的艺术语言和艺术样式。他的皮影系列作品,从民间剪纸和皮影戏中化出,将平面的剪影转化成了立体的圆雕,将一维空间转换成了三维空间,纸张、皮张等材料置换成了金属、木石或玻璃钢。他保留了剪纸和皮影戏艺术概括、夸张、单纯、简洁的特点,融入了自己丰富的情感,在民族文化中移步换影,来去自如,用灵活多变的手法,以不拘一格的形式,创造出了诸如《回娘家》、《三岔口》、《蹴鞠》等脍炙人口的作品。如果说“皮影”系列是钱步辉的精神、心灵的回归,那么花鼓女“系列”则是他对母体的回归。安徽凤阳是朱明王朝的故乡。朱元璋建立明王朝后,曾有在家乡建都立国的想法,因此在凤阳修建了规模宏大的皇宫和陵寢。连年不断的战争,使朱元璋的子弟兵丧失殆尽,凤阳失去了大量的劳动生产力;大兴土木,又劳民伤财,耗尽了凤阳的物力和财力。朱元璋当了皇帝,并未造福桑梓,而是使凤阳处于“十年倒有九年荒”的贫困境地。五六百年来,凤阳花鼓随着四处逃难、沿街乞讨的凤阳百姓而流传四方。这其中,充满了辛酸与无奈,又饱含了痛苦与哀伤。凤阳与蚌埠只有二三十公里之距,步辉兄自幼耳濡目染,可谓在花鼓声中长大,自与花鼓有着说不清、道不明的难解情缘。近年来,通过长期的思考,他开始了“花鼓女”系列的创作。在他的作品中,人们看到的不再是过去的形象和印象中的形象,再也看不到一丝哀怨,读不到一点悲苦,而是看到了一系列洋溢着青春活力和气息的健美年轻女性形象,身材婀娜多姿,表情扬眉吐气,似乎在欢天喜地的歌颂社会与生活,在迎接未来更加美好的生活。由悲剧骤然变成了喜剧,反差如此之大,变化得又如此合情合理,没有丝毫勉强与乖张之处。其中可见步辉兄用心之苦,用情之专。“花鼓女”系列依然有皮影系列的影子,“皮影”系列的动态、造型主要是对木偶、皮影戏动态程式的突出与强化,但“花鼓女”则完全摆脱了这种程式,在自由、舒展之中突出表现了舞蹈的动态之美,更富有节奏和韵律。
步辉兄对当代艺术的探索,除此之外,也还有其他不同的路径。他对一些现成物品,如奇石、鱼骨、渔船等的巧妙使用,体现了他创作思维的活跃,创作手法上的不落俗套,更富有当代性。他的所有路径,我以为都体现了一个共同的原则,那就是:持守传统,观照时代,融入社会。透过解读他的作品,观众的心灵与步辉兄的心灵可以进行有效的沟通,可以洞悉步辉兄的心灵深处,了解步辉兄的感情所归,也大致了解了他的创作方向。
《守望江湖》是他的一件新作,也是一件力作,一个年轻的孕妇裸体面色忧郁地坐在一条久经风吹浪打、破败不堪的渔船之上。这件作品,充分体现了他的人生观和价值观,也体现了他作为一个坚定的、民族传统文化的卫道士当前的心迹,也体现了一个艺术家应持有的社会责任和应承担的道义。我们不妨对这件作品进行解读:
自从盘古开天地,历经三皇五帝到如今,人类就是逐水草而居,江河湖海就是人类赖以栖居的家园,是人类获取食物、汲取养料、陶冶情操的生存之本原。然而,现在人类受到了大自然的严厉惩罚,人类由于自身的罪恶行径而面临着严重的生存危机。江河湖海,曾经养育了人类数千万年,它——属于过去的古人,也属于现代的今人;那么,它是否也应属于未来的后人?一条千疮百孔的破烂木船,象征着沧海桑田的古老与悠久;船下的鹅卵石和沙石,象征着江河干涸,预示了严重的生存危机;那个身怀六甲的、满目抑郁的年轻孕妇,象征着生生不息的人类之生命本质的脆弱与无助。
为了我们的子孙后代,为了年轻的母亲不再忧心忡忡,不再为即将出世的宝宝的生存发愁,我们应该从脚下做起——守望我们的江湖。年过知天命的钱步辉,沉迷于孤独,执着于孤独,并享受这份上天恩赐的孤独,在孤独中不断有新的作品问世,与朋友们共赏,并不断有新奇的想法让他的朋友们耳目一新。七十多年前,一个失去了自由的安徽安庆藉的革命家陈独秀,曾在南京国民政府的囚室为安徽凤阳藉的艺术大师刘海粟绘制的《古松图》写下了这样的题跋:
黄山孤松,不孤而孤,孤而不顾。
孤与不孤,各有其境,各有其图。
短短的二十余字,难道不是黄山精神的写照,难道不是安徽精神的最好写照吗?这就是钱步辉赖以守望的精神本原(文:陈培一) 编辑:北京张江漆画工作室  
公司简介:
北京张江壁画设计漆画制作艺术中心成立于2006年,是一家对外承接艺术创作,制作和销售的漆画艺术经营公司。
本公司主创人员均为清华美术学院、北京服装学院和中国艺术研究院系专家,教授等中国著名艺术家。在创作上具有极高的艺术水准,曾参与完成了大量的艺术作品,享有很高的声誉。
本公司是北京最具实力的漆画制作公司之一,专业制作漆画、金箔漆画、浮雕金箔漆画、雕刻金箔漆画、金丝镶嵌壁画、创作、设计和制作。
我们真诚的欢迎国内外客户与我公司展开合作,我们将为你们奉献具有极高欣赏价值和社会影响力的艺术作品。
 
服务领域:
博物馆、展览馆、纪念馆、陈列馆漆画壁画
商业酒店漆画、浮雕漆画、金箔漆画、金线漆画
社会环境艺术设计、家居漆画壁画设计、别墅漆画壁画
北京漆画地址:北京张江漆画艺术有限公司 北京朝阳区金盏南路金盏艺术区  电话:010-87575108
 
 
 
 
 
 
 
北京漆彩画-北京张江漆画
 
 
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北京金丝漆彩画,北京高档漆画艺术品,北京装饰行业壁画领军品牌,北京金丝壁画历代壁画仿制加工,北京大型金丝彩画绘制定制加工。
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北京漆画-方力钧:有关版画的学习和创作
 
 
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青年时期的方力钧
 

20世纪80年代初,我在唐山河北轻工业学校陶瓷美术专业学习。师妹寇克娟向我展示了她的父亲、版画家向群的版画——一幅黑白木刻花卉。这是我第一次看见木刻原作,从此,我开始学习版画。
1982年暑假,郑今东老师介绍我携这些作品请教当时任《美术》杂志编辑的栗宪庭先生;他对这些作品和努力的肯定,对我是极大的鼓舞。
1983年毕业分配在广告公司,工作之余尝试了一些木刻、纸版、独版等方法的试验。在这段时间里,耿建伟、李向明等老师非常鼓励我的学习,使这些试验作品有机会在邯郸的报纸、杂志上发表。
这期间,画友张林海介绍我到中央美院拜访徐冰老师;他依据在太行山的写生创作的农村生活场景木刻,正是我极力模仿的榜样。在我准备报考中央美术学院时,李乃宙老师鼓励我报考版画系,对我起了非常关键的作用。师兄孙亚光介绍我拜见了谭平老师(后来成为我们的班主任)。在这段时间,我还有幸请教天津美术学院的颜铁良、张坚如、李运英以及鲁迅美术学院的刘孔喜、浙江美术学院的王公懿等诸多老师。
1985年,我幸运地考入中央美院版画系。大学四年间,周建夫、李洪仁、王维新、吴长江、张桂林、谭权书、张佩义、徐冰、谭平、陈强、孙滋溪、宋源文、广军、庞涛、卫祖荫、高荣生、马刚等先生先后执教我们的木版、铜版、石版、丝网、插图等课程,得以系统地学习版画专业知识。
1987年,我选择了木版工作室,成为85级唯一的木版专业学生。我得以在谭权书、张佩义两位老师的指导下学习。那时我隐约觉得,艺术创作不一定要采用所谓更时尚、更先进的外表形式。
1989年,毕业创作进行过程中,赶上社会动荡,教学停顿,我们的毕业创作和毕业展览均告夭折。
毕业后到圆明园画家村,由于不断地搬家等原因,不得不停止了版画创作。
1994年初,我从园明圆画家村搬到宋庄,重新开始木刻创作。依旧延用传统的方式,规矩地将草图放大到木板上,老实地用圆口刀剔除空白处等。经过一段时间尝试,感到这种方式没能更好地利用木刻所特有的艺术语言:刀锋、不可更改、偶然性等等,于是改选用最差的三层板,尝试强调木版语言特性。
约1996年,在同米丘、栗宪庭老师去挪威时,见到米丘的朋友,歌手、艺术家瓦格纳使用电锯制作木刻作品,他用孩子拼图的方式印制小型彩色版画;方法非常简单,这正符合我寻找简明、朴素的创作方法的梦想。使用电锯,弥补了手工木刻刀的局限,避免刀刃不耐久的困扰,有刻画长线条的优势等。
1998年,在崔大柏和小堡村委会的帮助下,为创作版画而建的工作室完成了。这为创作大型版画提供了空间上的可能性。我始终觉得尺寸在艺术语言中具有十分重要的意义,是在创作中需要重点考虑的元素之一。
20世纪90年代,当代艺术受到各方面广泛怀疑。一方面,传统阅读方式的习惯需要时间调整,另一方面,太多当代艺术家对传统的公开藐视和强调反叛加剧了这种紧张。
 
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方力钧作品
 
 
我们从传统中诞生和成长,为什么不能在继承传统的滋养中创造呢?我希望能有反映传统与当代之间客观关系的另一种方式。所以我选择依旧使用温州皮纸,中国传统的托裱、卷轴的方式;散点透视和越来越大胆的线条使用,可以保持更多的东方和传统元素,又使携带、运输、储存和布展变得极其便利。同时为我解决了另一个技术难题:年轻艺术家必须的低门槛和特定作品必须的大尺寸语言需求。
我选择局部印制,之后将局部一口托裱组成完整画面的方式,这种方式通常是在传统中国书画被动修补时使用的。我另外选择使用电熨斗略微加热,油墨及手工印刷组合的方式印制作品。这些作品由我自己、左师傅、我的父母、刘炳旭、王伟、小韩阿姨、哥哥、侄女方涛等业余团队印制,托裱也是由在铁路道口工作的王连德师傅的家庭团队帮助完成的。
因为师友们的照顾,我的学习和创作一直非常顺利,导致作品经常处于无法满足展览需要。版画可以复制的特点,使我有可能参加更多的展览。而这一特性,又决定了版画较低的市场价格,使更多的人喜欢并收藏自己的作品成为可能。
长期以同样的节奏、材料、方式进行创作会使人不觉间陷入麻木,而长期或经常性的麻木足以破坏艺术家对工作的热爱。这是我不得不长期警惕的陷阱之一,也是使用国、油、版、雕不同媒介进行创作的另一重要原因。而无论是“休息是换一种累法”的交替工作所产生的效率,或是从艺术语言、视觉、心理、生理等综合诸因素的版画创作,都使我非常愉悦。
学习就像爬楼梯。感谢在我学习版画的过程中,搭建了漫长楼梯的师友们,虽然在这里甚至无法罗列出完整的名单。
 
北京张江漆画工作室
 
 
 
 
 
  
北京绘制漆画-北京张江壁画创作与漆画制作
 
 祭天古歌——守护
画面描写以古纳西民族祭天仪式为场景,表现了纳西族人民亲近自然、热爱自然、誓死保护家园的民族情结和壮烈画面。贯穿《黑白之战》为线索,讴歌东巴民族精神和民族文化为出发点,试图用讲述的方式,用画面呈现给读着。
《黑白之战》原是纳西族先民口口相传的神话传说,后记载于东巴经,被誉为东巴文学的顶峰之作。把这部经典作品以漆画独特的艺术形式呈现出来,再现了东巴文化的神奇异彩,使我们更直观更深刻地感受和领悟东巴文化的无穷魅力。
  
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北京张江漆画为云南博物馆最新创作的大型漆画壁画——祭天古歌(820cmx350cm)
 
 
作品描述了黑白两个部落为争夺日月而展开的一场惊心动魄的战争。画面浓缩了术主困日、东主夺日,阿璐巡边、茨姆诱俘、东主决战、幸福相沿等情节,侧面反映了黑白之战的故事情节。
在构图上,作品以纳西族先人阿璐为主要表现对象,突出塑造了阿璐勇敢坚定,为捍卫日月宁死不屈的正义形象。以祭祀为场面,巫师手舞法杖和弓箭、指向地面的东巴文牛字,铜柱、铁链和铜锁等特定物象为题眼,描绘出纳西族部落崛起过程中惊心动魄的战争场面。另一层意思是,牛是纳西民族崇尚的信物,法师的基本思想均指归为一,即颂扬天地自然之神,回溯祖先的谱系,礼赞先祖创世的功业,抒发虔敬崇仰祖先之情,表达躬行仿效祖规之心;矢志驱秽逐害,希翼民族昌盛,寄托万祥吉利、长寿久安的生活理想。虽然画面系属祀天地之神,但却充溢着纳西民族人文的思想,表现的是上古人类不甘服膺命运,与灾难和祸患相抗争的斗争精神。画面中铺设了主干故事的辅助情节,使主要人物的形象及故事得以饱满和丰富。整个构图富有张弛节奏和整饬之美,纵看有层次,横看有故事,体现出较强的空间感和叙事感。
作品采视觉艺术之长,再现了丰富的东巴文化符号,例如纳西族先人明快、艳丽而富有民族特色的服饰、头戴动物毛羽的巫师、高高挂起的白太阳。飞鸟和草虫寓意人与自然的和谐相处。牛的形象意味纳西族人民勤劳的象征。原始人物的点缀意为纳西东巴文化之久远。画面中央用“人和”东巴字为日月造型,象征着东巴文化的历史久远而辉煌等。画面中始终隐含了“活化石”图画象形字——东巴文字,用传统刻漆的工艺手法朦胧弱化处理,暗喻其原始、神秘的特点。这些符号在呈现东巴文化的同时,传递出纳西族人崇尚大自然、崇尚光明的民族情结。画面的背景运用天然大漆独特的色彩效果,大漆的黑调以和谐的红、蓝、白色彩,画面深邃,厚重稳定又不失生机,给人以穿越和无尽的遐想。
文/北京张江壁画漆画工作室
 
 
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壁画设计在于把握画的中心思想,掌握住精神实质后画面才能传神。其实壁画设计也好,壁画创作也罢,形式不是主要的,主要的是画面的思想内容或叫含意。一般的初学壁画设计创作的人,都想把最好的构图最新颖的表现手法呈现出来,在构图上耗费大量的精力和时间,却忽视了壁画创作设计的思想概念,我认为这是个误区,就像画山水画一样,没领会山水画精神的人就认为画大山加上些河流小溪就是山水画了,其实不然,那么画城市建筑,画光秃秃的太行,画农舍,画大海等等这些题材只要把山水画的精神加上去也可以称之为山水画,反而有山有水的画不一定叫山水画,也许叫风景画比较合适。我说这些主要想说明壁画设计要有灵魂。做壁画创作或壁画设计、漆画设计,在北京做漆画壁画设计的不少,一些壁画设计公司、北京最专业的壁画专家,最棒的壁画漆画高手,这些基本都是在谋生,只是为了在北京生存或为了赚钱打着这些幌子罢了,搞壁画设计学术的很少很少,就连清华美院和中央美院的一些师生都在埋头挣钱了,没办法,就这个社会,从清朝开始就开始打肿脸充胖子了,不管两手硬还是一手软一手硬,只是看你顺眼不顺眼。怎么扯到扯淡上面了,还是说北京壁画创作的事吧,都说过了不说了。
 
 
 
 
 
 
 
 
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北京张江漆画—— 漆画带框800宽X1200高mm副本.jpg北京张江漆画—— 漆画带框800宽X1200高mm副本.jpg北京张江漆画—— 漆画带框800宽X1200高mm副本.jpg北京张江漆画—— 漆画带框800宽X1200高mm副本.jpg
北京高档手绘漆画,今年漆画市场比较活跃,比往年定制高档漆画的客户要多。北京清美艺韵壁画艺术有限公司是一家专业的壁画制作公司,北京张江漆画工作室是一家专业创作、设计、制作漆画壁画的机构,面向北京海淀、北京朝阳等区县制作大型漆画壁画设计任务,多年来与装饰建筑公司、设计院所合作,开发不同品种和类型的新兴壁画漆画产品,受到用户一致认可。
 
 
 
 
 
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北京张江漆画—— 漆画每副带框300宽X1500高mm副本.jpg
 
北京漆画——北京张江漆画金箔漆画和金漆壁画比较受客户欢迎,定制高档的漆画一般都喜欢这个类型的漆画
 
 
 
 
 
 
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北京漆画壁画——张江漆画工作室漆画作品——这是比较典型的金箔漆画,看上去很典雅又不失高贵,高档漆画推荐定制
 
 春节好!张江携北京清美艺韵壁画艺术有限公司全体员工祝新老客户春节快乐、马年吉祥!
 
 
 
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 张江漆画壁画工作室是一家设计制作大型壁画及漆艺饰品的综合性实体,使现代漆画手法融入到民族传统中去,将古老的漆艺艺术传承光大;工作室附带承接油画、国画、浮雕、雕塑等项目;是致力于博物馆、宾馆酒店、商务会所别墅及公共空间艺术设计制作的专业作坊工作室主创人员均来自一线知名艺术家,专家、教授,在创作上具有极高的艺术水准。以美化环境为中心,满足室内空间视觉与感官个性需求,彰显工艺艺术品及环境完美和谐统一

    北京张江壁画设计漆画制作工作室以清华美院公共艺术模式为依托,中央美院、北京服装学院和中国艺术研究院优秀毕业生及国内知名艺术家为一线设计。以环境需求为中心的审美价值观,诠释当代环境艺术新风尚,北京壁画设计漆画制作工作室愿与您携手共创环境艺术的美好未来。

 

 

北京张江壁画设计漆画制作工作室(北京壁画漆画张江官网)

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合作单位:北京建筑装饰设计院 北京城市建设环境艺术设计公司 清华美院壁画漆艺工作室 中央美院壁画浮雕设计工作室 天津建筑设计装饰设计公司 天津建筑装饰壁画设计研究所 河北建筑装饰设计研究院 河北建筑装饰装修设计咨询公司